【】第35章:极乐异数(下)(6/11)
中,企图利用宗教教义来为他们招收力量,但是『极乐教』
的教义只在人生皆苦,应及时行乐,众生平等,无分彼此♀些教义非不利他们
鼓惑世人造反,于是他们利用『极乐教』组强松散,山高皇帝远的劣处,歪曲教
义自成一脉。
他们鼓吹人生皆苦,应及时行乐,但也亦应勇于追求各种的欲望,例如权,
钱,色,名等各种世人热衷的东西。『欲望』乃人之天性,是上苍平等赐于每个
苍生,世人皆有权去追求欲望,而受到各世俗礼教所压迫,而迷失人性真正自我。
歪曲后的宗义就是勇于追求一切,喜欢钱的就应该用尽办法挣钱,喜欢的权的,
就应想办法去获得更大的权力,喜欢色欲就尽情去享受,喜欢名就应该追求名利。
用着如此名目,殷商遗民们很快就聚合了一帮极具野心人于麾下,自成一脉
名为『潜欲』,想着异族皇朝末期风起云涌的激荡大潮中从中获利』而殷商之
天命已经结束,异族皇朝虽是命数已尽,但真正的救世主却不是他们』位年幼
时做和尚的讨饭乞丐横空出世,在天下群雄之中脱颖而出,击败所有击争者,喊
出『驱除鞑虏,恢复中华』的口号,终结异族皇朝。
异族皇朝倒台,新朝建立,『潜欲』也自然成了失败者,数十年积聚的力量
悉数化为乌有,成了新朝打击的重要的对象。当然倒霉不止它,『极乐教』也跟
着倒大霉,『极乐教』之所以能兴起,皆因异族皇朝之下百姓苦无出头之日,唯
沉沦于欲盒麻痹自己÷朝建立百废待兴,老百姓重新过起了『人』生活来,
礼教大仪自然也跟复苏,他们岂能容许『极乐教』这妖僧魔佛的存在。
在新朝与中原礼教的打击下,『极乐教』当代教主乐寻远,只得率领着忠实
教众们退居西域之中,教义影响力也日度衰退』而到了这个地步,『潜欲』一
脉依然不肯罢手,毕竟几十年的努力就这样成为他人嫁衣,换着谁也接受不了。
可是他们在民间影响力,也因为新朝蒸蒸日上,国泰民安也慢慢开始消失。
走投无路之下,『潜欲』一脉走向草莽江湖路线,想收吸江湖门派势力唯己
所用,甚至连合同为失败者的『白莲教』,暗中伺机东山再起。当然江湖中人也
不是傻瓜,放着越来越好的太平盛世不过,跟着『潜欲』这个丧家之犬干掉那种
灭门的勾当※以『潜欲』只能用上下三流手段,从那里名门侠女身上下手,先
是暗中捕获一些美貌侠女,以『摄魂香』催眠成傀儡,再利用她们勾引各门派的
掌门,或者探查情报抓住把柄,以此控制江湖上的门派,暗中纳为已身势力。
一切都在暗中进行,但世事没有不透风的墙,行得夜路多,终遇鬼的理道一
样,『潜欲』的这等勾当还是被武林人士所发现,察觉自己的妻女竟成他人利用
的工具,但凡有点血性的男人都无法容忍?于是,便有了中原武林远征西域邪教
的武林事件,这个时候『潜欲』依然没有脱离『极乐教』,这个黑锅也只能由
『极乐教』背上了。
幸好,中原武林人士的前几次远征,力度不大,阵容松散,加之各门派中有
不少『潜欲』的傀儡,『极乐教』不费吹毛之力便依然获胜,其教主乐寻远当时
便将这些俘虏的武林人士放归,表示『极乐教』只想在西域安息扎根传教,不会
再与中原武林人士起冲突,
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