第157章 第二十章 遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺.（1/4）
小小君山，可以说是弹丸之地，却错落着高高低低七十二峰，承载着林林总总传说典故。离远望过去，它小巧玲珑，云雾缭绕，紫阁红楼掩映在古木参天之间，让人不由得随着刘禹锡唱出“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”。
看岸边停靠着大大小小各式船舶，一艘紧挨一艘，纵横穿插拥挤不堪，寻过来，找回去，哪里还有泊位呀？就连见缝插针也是非分之想。还好，天不绝人！有一艘渡船正晃晃荡荡地划出来，双橹快船赶忙挤入它腾出的位置上。
几个人上了岸，但见岛上茂林修竹、奇花异草、鸟语花香，犹如步入世外桃源。提鼻一闻更有一股隐隐的酒香沁人心脾，想来是那传说中，能酿长生不老仙酒的酒泉藤花飘散的香气吧。
柯店主垂头丧气一蹶不振，韦神相却没他的郁闷烦恼，之前受邀参加君山大会来过这里，对其名胜古迹、民风特产如数家珍，此时正指指点点为方干讲述着路旁斑竹的神奇，“方兄，这洞庭湖古时是称为云梦泽的，后来因岛得名，就是我们脚下的这个岛子，洞庭山。之所以现在叫做君山，是因为四千年前舜帝南巡，两个爱妃娥皇、女英随之赶来，乘坐的船在大江中受大风所阻，暂避于洞庭山，无法前行在此盘桓数日。不想二妃突闻舜帝已死于苍梧，悲痛欲绝终日以泪洗面，泪水洒遍了山上的青竹林，遂成今日的片片斑竹。不久，二妃殉情投湘水而亡，成了湘水之神，葬于岛子的东麓。再后来屈原大夫有感而著《九歌》，称其为湘君，楚人为纪念二妃而改洞庭山为君山。你看，这竹子上的斑斑痕迹，是不是很像眼泪滴上去的？”他用手指深情地抚摸着竹皮子，“娥皇、女英乃尧帝的女儿，尧帝看到舜是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让姐妹同嫁他为妻。天下明德皆自虞帝始，舜与尧一样，都是禅位让贤的圣王。可惜帝禹死后，其子启叛乱杀死与人为善的伯益，取而代之以承禹祀，将禅让制变为世袭制。王朝兴亡，君王更迭，若传于贤明圣主还则罢了，能大展宏图国泰民安；一旦摊上个废才奸子、昏庸残暴之辈，社稷不保是小事，黎民百姓都得跟着遭殃啊。不知会有多少眼泪来涂染这天下的青竹呀？”这些道理老学士是心知肚明的，对君山、斑竹的故事也是耳熟能详，只是跟着朋友点头感叹。
“帝舜南巡去不还，二妃幽怨水云间。当时珠泪垂多少，直到如今竹尚斑。先生说的好！谁不想过安安稳稳的太平日子呀？可若是摊上个废才奸子、昏庸残暴之辈，必定会使天下百姓身处水深火热之境啊，这斑竹上不知要平增多少眼泪呢。这话说得好！”三个下半身水淋淋的汉子从岸边大踏步地走来。
打头的穿了件黑袍子，左右跟随的一个彪悍魁梧，一个精明强干，个顶个是英姿飒爽、气宇轩昂，浑身上下尽显军旅做派。
黑衣人大大方方地拱手施礼，“听君一席话实乃肺腑之言呀，想必几位也是忧国忧民之人啊，在下高骈敬佩之至。圣人云，君使臣以礼，则臣事君以忠。董仲舒由此演绎出，君要臣死，臣不死是为不忠；父叫子亡，子不亡则为不孝。试问仁兄，倘若你忠贞不渝，一心报效朝廷，却遇上个昏君听信谗言，非逼着你去死，你又当如何呢？”
面对陌生人犀利的提问，韦不同还真有些顾虑了，方干却没管那么许多，先是照例向来人依次三鞠躬，报上自己的姓名，来人也以礼相还，方知三位分别叫做高骈、张璘、梁缵，他这才挺起腰板直抒己见，“哼哼，应做贤臣能臣，治国□□，匡扶社稷；不要做奸臣愚臣，助纣为虐，祸国殃民。大厦将倾力挽狂澜固然是好事，不识时务螳臂挡车就叫人贻笑大方了。昔日陈胜王困于阡陌之间，我断言他想象不到大泽乡的揭竿而起，举大计，为国死，指天问地‘王侯将相宁有种乎’吧？又高皇帝刘邦游戏乡里之时，也不曾料到自己有朝一日沛县起兵，斩
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