第八卷 第五十三章 羌寨之旅（2/3）
适时的收嘴了。
无素子道：“你们来这边玩，住在哪里呢？在哪里吃饭呢？”
李毅道：“暂时还没有住处。”
无素子道：“那就去我们家吧！我家里人都很热情好客，寨子里来了客人，都会到我家里去吃饭呢！”
李毅问道：“你们这里管事的是寨主吗？”
无素子笑道：“我父亲就是寨主。”
李毅讶道：“真的啊？那我得去拜访他。”
无素子说道：“等下我带你们去吧。”
钱多和梁凤平一个多小时后才到达这边，这时吊篮还没有修复。
无素子看看天空，说道：“我先带你们去寨子里吧。”
李毅道：“你不是要去那边办事吗？”
无素子笑道：“我是去找朋友玩呢，算了，改天再去也行。”
通往寨子里的路很窄，小车往前开了一段路后，便只能停在路边，几个人往寨子里走去。
这是一个保持了原始貌的羌族寨子，一大群人聚居在一起，屋宇连绵，形成了一个巨大的村落。村落四周，是良田和肥沃的土地，再往四周，便是无边的高山。
寨子里的房屋，还保持着以前的样式，大都是土木结构。
看到寨子里农家的生活状况后，李毅这才明白梁凤平对自己说的话，这里的确是绵州最穷的地方了！
比起裕南乡来，这里的穷才是真正的穷。
这是一种是来自骨子里的穷，这里交通不便利，物质极度贫乏，村民们的生活物质，基本上都是靠自给自足。
这里地处偏僻，化教育不够普及，村民们得不到良好的教育，找不到生活的出路，只能世世代代留在这片土地上耕作维持生计。
更让李毅吃惊的是，这里连电都没有！更别说电视等电器了！而手机在这里跟一个玩具差不多，因为这里完全没有信号！
李毅不由得想到了陶渊明那篇著名的《桃花源记》，这里的生活，跟桃花源记里描述的世外桃源差不多吧？
这边的寨子，就是一个小小的社会。
他们有自己的民俗习惯，有自己的礼仪，有自己的服饰，就连过年，都跟其它民族不同，羌族的年节，是每年的农历十月初一！
而李毅他们来得巧，因为明天正好就是农历十月初一。
无素子的父亲是本寨的寨主，他会说普通话，见识过外面的世道，热情的接待了李毅三人。
无素子家里，有爷爷奶奶，父母，还有一个哥哥，一个妹妹。她的哥哥叫做日渥不基，日渥不是大山的意思，基是儿子或男子之意，日渥不基，意为大山的儿子。
她的妹妹叫美思子，美思，羌语中是指太阳，美思子，意即太阳的女儿。
羌族没有本民族字，通用汉，但有自已的语言。羌语属汉藏语系藏缅语族，分南北两大方言。
羌族的名字都是汉译过来的，因此听上去跟藏族的姓名有些接近。
日渥不基人如其名，得十分高大壮实，跟着小山墩似的。美思子则得甜美可爱，她比无素子小两岁，但出落得亭亭玉立，个子窜得跟她姐姐姐无素子一般高。她还在上初中二年级，每天都要走很远的山路去上。
寨主叫做日达木基，日达木在羌语里是“云”的意思。
日达木基很健谈，说的普通话带有浓重的乡音，李毅要努力听才能辩解出他说的话意。
虽然沟通有些困难，但还是不成问题的，交谈得也很开心。
李毅询问他们，生活中有什么困难？有什么需要？政府对这一块的照顾怎么样？
日达木基是个很知足的农民，他说生活一切安好，有吃有穿，比起解放前来，生活水平已经翻了几倍
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