0041 名士养成记（1/2）
庾怿来到纪府拜访的时候，沈哲子还在认真的为族叔沈沛之制定成为名士的规划。?网 ?
这是一个务虚的年代，一个人的名气远远重要过才能，对前途有着决定性的影响。在世家大族掌握话语权的时下，名气高低便意味着对一个人的认可度。
而一个家族能否培养出名士，便是其社会资源的最大体现，最起码在这东晋一朝，个人的名气影响力是要胜过家族郡望的，有时候甚至还要过掌握的物质资源。
譬如陈郡谢氏，大概陈郡本地人都不知道这个家族是个什么鬼，但在东晋以降，却是江左一等门阀，这与其家族成员的个人名气是分不开的。其家族崛起的第一桶金，就是谢鲲个人所拥有的名气。
还有一个就是陈留阮氏，这个家族从阮籍以降可以说无一桩可堪称道的事功，只热衷于清谈饮乐，甚至连敛财置业都不热衷。但居然还能存在这么长时间，一直是侨姓高门，家族成员屡居高位，便是因为其掌握了庞大的社会资源。
如今陈留阮氏名气最大的阮孚，乃是竹林七贤中阮咸的儿子，这哥们儿可以操蛋到什么程度？他担任丹阳尹，皇帝临死前温峤强拉他入宫接受顾命，阮孚百般不愿，行到半途甚至借尿急下车逃跑。
丹阳尹乃是京城长，少有的高官，在神州6沉，汉祚衰弱的年代，朝廷居然用这种无担当的货色担任京畿长，堪称吊诡。按照沈哲子的看法，如此志趣高洁、矫矫不群之人，生而为人对其都是一种侮辱和亵渎，就应该直接撸墙上，不应该来这污浊世上走一遭。
当然，名士之中并不乏真正的人才，但其中大部分都是向虚避实，甘于无为而耻于任事，所谓处则为远志，出则为小草。自己不肯做实事罢了，嘴还特别贱。
号称永和风流之宗的刘惔有次看到桓温戎甲在身，就调侃他：“老贼欲持此何为？”
桓温回答他：“我如果不做老兵，你们这群王能力。大概时下还非文教大昌的年代，以沈哲子耳闻目睹所接触到的时人来评判，时人的文学素养并不很高，水平线也就勉强能够达到后世初中毕业的水准。高的特别高，低的特别低。
这说的并不包括目不识丁的普通人，单就受过良好家庭教育的士族子弟而言，水平也参差不齐。不说别人，单就葛洪来说，对于修辞手法的运用，也就是高中生的水平。
大抵眼下还是一个靠天赋吃饭的年代，单单“比喻”这一项修辞手法，就全凭自悟，一直到南朝梁《文心雕龙》才有全面系统的论述总结。
沈哲子针对沈沛之的训练，先就是各种修辞手法，能够锻炼想象力的比喻、增加气势的排比、加强语境效果的夸张等等。
然后就是背诵各种时下比较清新别致的词汇，总结清谈常用语式的结构，记牢几个组织语言的公式。最后才是后世各种辩论的成熟技巧。
说到底，清淡的思想内核就是虚、空，并不存在谁的思想性一定要深刻过谁。只要还有词，就能一直争论下去。比如最有名气的清谈家王衍，就是所谓的口中雌黄，对错全在他之一口。
经过沈哲子的一番训练，沈沛之清谈功力大涨，再与人对论时，振振有词，咄咄逼人，少有一番清谈就败下来的情况，往往都要持续到二番、三番，动辄便是几个时辰。等到各种技巧运用纯熟之后，绝对会成为一个声名鹊起的清谈高手。
亲眼见证沈沛之在沈哲子的调教下生脱胎换骨的变化，纪友对沈哲子的本领钦佩有加，便也跟着一起学习各种清谈技巧。在时下而言，清谈绝对是士人应当掌握的技能位。
沈哲子不免认真想过，要不要编几套教材，开个学校专门教人清谈？等到肆市里卖菜大伯也能似模似样的清谈，看那些自觉得高人一等的名士们是否还热衷于此。
至于识鉴时人
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