第95章：纳妾记（上）（2/3）
游击，穿着体面的官服很是热情地出来招呼，虽然未必有多少诚挚，但至少这等亲民表演还是非常感人的。
“陈游击，都说米脂出来位少年得志封狼居胥的霍骠骑第二，我先前不信，但一睹游击英姿，忍不住深感民谣信服啊。”低姿态的知县老爷执着陈洛的胳膊，就将他拖到后堂，那里正摆好一桌丰盛酒席，主人更是满面春风，很是让陈洛感觉宾至如归。
“岂敢岂敢，老父母当居上席，岂可喧宾夺主。”陈洛坚决拒掉知县要让出首席的意思，老老实实坐在下首。
热情过甚，不禁让陈洛生出些微警惕，这老家伙想要做什么？
文臣武官，很难上演廉颇蔺相如相得的美事，前者性喜吟风弄月婉约绮丽，后者粗鲁直接蠢笨毛糙，同在一席常常要不欢而散。但陈洛毕竟是儒生出身，在乡试里亦算是博得廪生出身，虽然没有再考，但也算是有读书人的身份。
一
斛酒轻啜，陈洛悠然喟叹：“米脂的自酿浊酒虽没有浮名，却是像极我父老的品性，淳朴厚道踏实稳健，醇厚芬芳，满嘴留香。”
莫知县相当赞同：“北地人老实却爽朗，厚道也血性，治世当安居乐业最宜治理，只消黄老无为就能民间和睦，但乱世亦是奸臣贼子骤起，百姓投敌者多矣。”
若顺着他的话茬讲，莫知县必然用家乡民生为引，想要忽悠筹谋一番陈洛，煽动他率陈字营逗留米脂保卫家园，但陈洛又不是蠢到脑残，哪能傻兮兮地烧钱耗时间在守卫老官僚上。
陈洛便没有接茬，只是笑道：“我闻回民愁苦，被歧视甚重，羌民贫寒，被锁在蛮荒乡野，他们都是流贼主力，不知老父母是否想过釜底抽薪的策略？”
莫知县虽然懊恼，但宴席主菜还没到，宾主的扯淡还将持续整晚，所以他无须焦急，就耐性子顺着陈洛的话题问道：“游击计将安出耶？”
陈洛摸摸被剃得干净的下巴，在这卫生条件低劣的年代头发胡须等等很容易滋生虱虫等等，所以虽然陈洛也想学美髯公等等没事干就捋捋胡子装逼，但还是为杜绝寄生虫将不必要毛发弄干净。
古代光头和尚能益寿延年得较明显，其实跟头发里没有虱虫也有些许关系，并不能一概感谢心宽体胖逍遥自在。
他便道：“我观汉夷之论早就陈腐，回蒙羌等汉服汉化已然数百年，若能充分发扬海纳百川的民族胸襟，以圣德圣眷感化之，天下人皆华夏皆国人，何必搞什么汉夷之辩。回蒙羌诸民的怨愤亦将解除，安居乐业不复反叛。流贼中坚主力降服，熊熊之焰自然瓦解。”
莫知县不以为然，心想小子稚嫩也敢妄谈教化？便只是淡淡道：“夷族野蛮，本性也！岂能随随便便奢谈感化？像蒙古鞑靼的蛮子，竟然崇拜狼图腾，嗜血残暴如斯，羌人反复无常，包藏祸心，常有逾矩举动，岂能轻信？游击尚需勤勉读书多揣摩圣人意愿啊。”
陈洛心说这些顽固派腐儒嘴炮无敌，动辄拿圣人帽子压我，咱也懒得废话，果然是朽木不可雕阿斗扶不动，想要将自己的意志贯彻到诸地，就必须得亲自培养士农工商的精英，一开始就得解放思想才成。
所谓民族，应当是一种认同感一种自豪感一种文化圈的集合，却偏偏要拿过去的旧事和天生血脉来衡量，他们就不想想非这般推演，那最初的炎帝后裔和黄帝后裔，到底谁亵渎了谁的高贵血脉，谁又玷污了谁的天赋神权？被吞并的蚩尤族呢？
尤其是龙图腾的诞生，不就是每征服一蛮荒时代的部落就增添其图腾到自己图腾兽上，在最终一统后，才诞生出集合无数动物特征的虚构金龙吗？这等包容理念没学到，反倒是只拿龙图腾的最浅显图形来说事。可谓传承的失败。
准许老祖宗们将相互攻伐的异族吞噬，后来人偏偏就搞舍什么苦大仇
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